剑作雷音，锋结紫气。
塞漠罡风，绝尘铁骑。
如临北碑，神追古意。
如饮烧春，薰烈堪醉。
拔山扛鼎，斯为大器。
天道无穷，行健其义。
谜贵别解，这已是谜界共识。而同样是佳谜，却往往有着不同的别解途径，产生的效果也不尽相同。很喜欢看到这样一类谜作，作者手段高超，匠心独运，将词性变化、词义更迭、语序断读、意境转换等诸般技巧运用于谜作之中，别解刚劲、谜趣盎然，充分体现出中国文字的博大精深，也展示出灯谜作为文学智力游戏的独特魅力。
1
故曰：“人在江湖，岂能数典忘祖！”（篇目连古书）陈涉世家史记
作者：陈继耿（天涯）
【注释】谜底为《史记》中著名篇目《陈涉世家》，“陈涉世家世纪”断读为“陈/涉世/家史/记”，“陈”为“陈说”之意，扣“故曰”二字。整个谜底解释为“说涉世时应该牢记家史”。
【评析】我读此谜时，曾为之拍案称奇再三。初拍，是为谋底眼光之独特。作者将《史记·陈涉世家》之顺序倒装，竟从这六字底中掘出涉世、家史两个断读。常见固定底材，一旦移花接木，竟然如老树春深，又见繁花绽满枝。再拍，是为谜底别解之有力。谜底六字，共有两处断读、五字别解，可谓力透纸背，在空间上产生了极大的跨越感，别解意趣油然而出；三拍，是为谜面雕琢之熨帖。以“人在江湖”扣出“涉世”，以“数典忘祖”照应“家史”，以“故曰”“岂能”两个虚词推出“陈”“记”，文气舒畅，不蔓不枝。就算是发现了这两个断读，让我为之配面，恐也难做出这样干净稳当的句子。天涯之炼面功夫，于此可见一斑。
2
柳七者即三变，别有字耆卿（3字天文词）木卫二
作者：王醒宇（星汉）
【注释】谜面为北宋著名词人柳永的一段介绍。柳永，原名三变，字耆卿，因排行第七，人称柳七。谜面对“柳七者即三”五字进行“变”化后，减去（别有字）“耆卿”二字，剩余字素组合，成为“木卫二”。
【评析】如果灯谜是个武林，离合谜其实也有门派之分。有的谜讲究谜面漂亮，文采华丽，譬如逍遥派武功，“优雅美观，直如舞蹈”，“似一对花间蝴蝶，蹁跹不定”；又如古墓派的美女剑法，“以韵姿佳妙取胜”，“悠雅潇洒，翰逸神飞，大有晋人乌衣子弟裙屐风流之态。”有的谜讲究藏锋于钝、养辩于讷，谜面或求诸典故、或出自史实、或偏于陈述，甚至有时都看不出是离合谜，如杨过的黯然销魂掌，看似“随意拳打脚踢”，实则是“不于招数变化取胜”，“厉害之处，全在内力。”无疑，星汉的这则“木卫二”正是后一种的杰出代表。仅看谜面，不过取柳永的三个名字，平铺直描而已。细看扣合，却令人匪夷所思。全谜十一字，“柳七者即三”“耆卿”七字参与离合，以“变”组合，以“别有字”减损，居然大都抵消殆尽，所余者，不过“木卫二”三字九笔而已。劲健如星汉，果然是“内功火候已到，一出手竟具极大威力”，不服不行，不服不行。
3
“抽刀断水水更流”（老政治常用词）一切反动派
作者：林敏（谈笑周郎）
【注释】谜面出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。谜底中的“派”别解为“江河”、“水流”之意，解释为“一刀切下去，反而使河水流动了”。
【评析】周郎的会意谜自成一家，此谜堪称其代表。谜面是李白名句，有著名学者曾说过，盛唐气象就是不同，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，连李白的愁都比别人更有力、更有气派，愁中自有一股浩然奇气。这样的诗句突然和“一切反动派”联系在了一起，让人有种忍俊不禁的冲动。但闭目细品之，我曰不然，谜底别解后，抽刀“一切”的动感、未见水断“反”见水“动”的失望和无奈感觉仍隐隐藏于其中，字面的巨大反差背后透出的竟是这愁怅情绪的一脉相承。七字成句面扣五字熟底，居然能做到字字别解，且扣合紧凑、章法谨严，别解后情致依然，非高手不能为也。
附：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”（六字警示用语）一切后果自负
作者：吴健（扑克）
【注释】谜面出自《庄子·养生主》，为“庖丁解牛”故事。谜底解释为“一刀切下去后，果然很自负”。
【评析】扑克此谜与周郎前谜颇有几分类似，都是从“一切”上做文章。周郎的“一切”是抽刀断水，扑克的“一切”则是庖丁解牛。“自负”，原是“自负其责”，别解后变成“自负其能”，以“踌躇满志”扣之，十分贴切。“果”应作“果然”解，惜乎很难直接得出此意，需要适当脑补。说来也怪，看罢此谜，我脑海中出现的竟然不是庖丁，而是《新龙门客栈》中的店小二刁不遇。镜头可以是这样的：大漠之中，沙堆中忽地窜出一人，砉然响然间，披风斩雨般快刀舞过，曹公公顿时变成一堆白骨。镜头从白骨上摇过，绵绵起伏的沙丘尽头，残阳如血，刁不遇提刀而立，茫然四顾，凛冽的寒风吹起了他的衣摆。刀尖上，鲜血缓缓滴入黄沙，像一朵朵傲然绽放的花。
4
为臣忠其主，为妻敬其夫，为父慈其幼，为儿孝其母（杜甫五言）重上君子堂
作者：徐卫锋（微风）
【注释】谜底中的“重”别解为“看重”、“重视”之意，“上君子堂”四字分别别解为“主上”、“夫君”、“孩子”、“高堂”。
【评析】“君君、臣臣、父父、子子”，这三纲五常的陈腐思想，从我记事时起就是被作为反面教材的。后来所学渐广，所思也深，倒觉得这中国传统伦理道德之所以能够于数千年间一直维系着国人的生活，也确实有其合理一面，当辨证地进行剖析，批判地加以吸收。斯谜以此入面，在谜面的构造上颇下了一番功夫，四句整齐的五言排比，十分抓人眼球。微风的谜，印象中多是轻灵活泼一路，这条却另辟蹊径，走了刚劲的路子。重上君子堂，普普通通的一句五言诗，竟被作者以力拔千钧之势，生生将后四字别解为“皇上”“夫君”“儿子”“母亲”，并以“重”作为领字，因而将这谜底与传统伦理道德挂上了钩，也为此类领字拢扣法灯谜再添一佳作。
5
“喜怒哀乐，无不相通。”（按厂商分类词连汽车品牌连颜色类，3+2+3）大众系·高尔·基本色
作者：王醒宇（星汉）
【注释】谜面出自鲁迅《关于太炎先生二三事》：“高尔基先前的理想，后来都成为事实，他的一身，就是大众的一体，喜怒哀乐，无不相通”。谜底原为“大众系+高尔+基本色”，指大众公司的高尔牌轿车的一种颜色款型；断读为“大众/系/高尔基/本色”，别解为“与大众融为一体，是高尔基先生的本色”。
【评析】对高尔基的了解，最初来自中学课本里的那篇《海燕》。说实在的，当时对这篇文章没有太多好感，总觉得和郭沫若的《女神》一样，感叹号鳞次栉比，“啊”“啦”之声不绝于耳，通篇充斥着直接、干瘪、单调的情绪爆发，不含蓄，不唯美。后来读文读史，对作为社会主义文学家、无产阶级作家的高尔基有了更多的了解，也能理解在那样一个时代里，这一类型文学之价值所在。这也正是鲁迅评价他“是底层的代表者”、“他的一身，就是大众的一体，喜怒哀乐，无不相通”的原因所在吧。星汉这条谜，集造底、解字、谋面几门硬功夫于一身，算得上他深厚制谜功力的一次华丽展演。面用启上之法，照定“高尔基”“大众”五字。一“系”一“本色”，虽是暗写，却格外妥帖，把鲁迅“一身”“一体”之意描摹殆尽。底以“高尔”为基础，前后伸发，共成8字，自然完整、一气呵成，彰显出星汉惊人的想象力、表现力与塑造力。
附：“安能辨我是雄雌”（新影片连主演带性别3+2+1）无人区·余男·女
作者：张文元
【注释】谜面出自《木兰辞》。谜底《无人区》为宁浩导演2013年作品，女主角娇娇由余男扮演。谜底原为“无人区+余男+女”，断读为“无人/区/余/男女”，别解为“没有人能区分我是男还是女”。
【评析】此谜与星汉高尔基谜颇为相似，均为集三底而成，亦是艺高胆大、雕肝镂肾之作。斯谜成时，《无人区》刚刚上映，作者从片名及主演余男的联系上看到了别解变化的可能性，又妙手空空抓来一个“女”字，“男女”一连，立刻指向木兰女扮男装、代父从军之事，再连上“无人区余”，几乎就是谜面“安能辨我是雄雌”的翻译，底面珠玉合璧，字字相连，环环相扣，极见刻画之精神，得来料非易易。
6
“孔明曰：倘若放了时，却如何？云长曰：‘愿依军法！’”（八字成语）以言取人，失之宰予
作者：陈继耿（天涯）
【注释】谜面出自《三国演义》第四十九回“七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火”。谜底为多字成语，出自《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”宰予为孔子弟子，成语原意为“只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了”，此处别解为“我一定会将曹操拿住（以言取人），如果有失，就杀了我吧（失之宰予）。”
【评析】许昌春秋楼有联云：“义勇腾云，一朝兄和弟；忠心贯日，千秋帝与王。”的确，“忠”、“义”二字，正是关羽最具魅力的品格特点。因为忠，他才挂印封金，过五关斩六将；因为义，他才“只为当初恩义重”，放走曹操。我想，在孔明面前立下军令状的关羽是一个真实的关羽，义释曹操的关羽也是真实的关羽，只是那一刻，华容道上，忠与义的矛盾在关羽身上爆发了。不，也许不是矛盾，而是不同坐标系中的两股力量，在这一时点，交融、汇聚、升华了。正是这样的忠义本色，铸就了一个令后世无限敬仰的关羽。天涯借华容故事制出了这样一条佳谜，成句典扣八字成语，虽“以言”二字稍显含糊，但整体别解刚劲有力，骨气铮铮，的是难能。尤其是底中“失之宰予”四字，读之如闻其声、如见其人，那豪气接天的声气口吻，宛然在侧。
7
“皂盖朱幡列五侯”（司机日常行为）坐车上等人
作者：张春福（飘零）
【注释】谜面出自元·伯颜《喜春来》：“金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯”。“皂盖朱幡”意为黑色车盖和红色旗帜，即高官出行的仪仗。谜底由“坐/车上/等人”断读为“坐车/上等人”，别解为“能坐车的，都是上等之人”。
【评析】中国是最早发明和使用车的国家之一。从商代的单辕两轮车，到秦始皇的“辒辌车”、东汉的记里鼓车，再到隋唐时的“肩舆”“步辇”，直至晚清时火车、汽车等现代交通工具进入，中国人的交通工具变得越来越丰富。但在古代，车是贵族的代步工具，不是什么人都能坐的。夏朝时车正奚仲就在车上树立旗幡，“尊卑上下，各有等级”，汉代更是规定“贾人不得衣丝乘车”，能坐车的都是上等人。妙哉飘零！能从“上等人”三字中发现“等人”的别解，此为第一层功力；能配上“坐车”这个“上等人”的专利，且连接自然，此为第二层功力；能找出“皂盖朱幡列五侯”这样一句扣合准确又明白易懂的成句为面，此为第三层功力。在此谜之前，“等人”的别解已有相应谜作，如“闲敲棋子落灯花”猜“下等人”；在此谜之后，亦有类似结构的佳作，如李戈文（小傻）的“生而贱者”猜“命属下等人”，然而只有此谜最堪细品，看上去只有一个断读，但一断之下，气势顿出，跌宕处风云突变、气象全新。无他，皆赖前述三层功力也。噫嘻乎！所谓皂盖朱幡，坐此车者，上等人也；所谓雄奇劲健，制此谜者，亦上等人也！
8
“因我来迟，赶不上他，我绊了一跌。”（七言千家诗）尽是刘郎去后栽
作者：林敏（谈笑周郎）
“糜夫人乃弃阿斗于地，翻身投入枯井中而死”（唐诗句）尽是刘郎去后栽
作者：郭少敏（老鹰）
【注释】前谜谜面出自《西游记》第十一回“还受生唐王遵善果，度孤魂萧瑀正空门”。说的是有个贤者刘全，奉唐王旨意送瓜果到阴司，阎王感唐王恩义，送刘全及其夫人李翠莲还魂，因李翠莲归阴日久，尸首无存，将其魂魄还至唐王御妹李玉英体内。李玉英还魂醒来，以李翠莲自称，说：“今因我丈夫被唐王钦差，赴阴司进瓜果，阎王怜悯，放我夫妻回来。他在前走，因我来迟，赶不上他，我绊了一跌。”谜底出自唐刘禹锡《玄都观桃花》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”此处别解为“自尽的人（李翠莲），在丈夫刘郎回去之后，一跤栽倒了”。后谜谜面出自《三国演义》第四十一回“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主”，说的是糜夫人弃阿斗自尽的故事。谜底别解为“糜夫人自尽，是抛弃了刘郎之后（阿斗），一头栽到井里的”。
【评析】鲁迅先生说：我的后园墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这个句式给我的感觉十分特别，不合常理却又似乎饱含深意，其精妙处只可意会不可言传。这种感觉，恰如我看到周郎和老鹰的这两条同底谜作后的感受。两条谜的构思、手法以及别解都很类似，都在“刘郎”的换人和“尽”“栽”二字的转义上做足文章，所不同者是选择了不一样的典故。二者都为熟典，周郎用的是《西游记》中刘全夫妇故事，老鹰则选了《三国》刘备妻自尽之典。虽然两谜各有微瑕，周郎谜中“尽”字似与故事略有出入，老鹰谜中“去后”二字做离开解释略有不准，做“绝后”解释又稍显滞涩，但总的来说，二谜都笔力苍劲，却又是那么的不同，以至无法以“主”“附”分之，只好并植于后园，“一条是刘郎，另一条也是刘郎”了。
9
“之推言避世，山火遂焚身”（六字口语）说不出所以然
作者：刘继学（未央）
【注释】谜面出自唐·卢象《寒食》：“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。”谜底断读为“说/不出，所以/然”，“然”通“燃”，别解为“介之推说不出山，所以晋文公燃了一把山火。”
【评析】灯谜传承若许年，谜人所制谜作已有数十上百万条，大凡熟典熟面熟底，巧思往往已被用过，难逃撞车命运。故曰，若能以熟典熟底成谜，仍能别义出新，发前人未发之覆，一般而言总是佳作。未央此谜，“说不出所以然”为常用口语，此为底熟；介之推故事为著名典故，此为典熟。能于熟典熟底之上成此佳作，所赖者何？一为别解精彩，二为找面精准。“说不出”，本是“搞不清楚”，变成了“拒绝出山（言避世）”；“所以然”，本是“为何如此”，变成了“因此燃烧（遂焚身）”，关映到位，别解刚健，力透纸背。谜面两句五言分扣底中三字，既有因果递进的层次美，更有平衡和谐的对称美。历代文人咏寒食诗文甚多，卢象此人及此诗作均不出名，未央能寻出此诗做面，虽不致穷经皓首，亦定是翻遍典籍、查穿百度，端的是“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成！”
附：“用解张为前导，亲往绵山”（7字招商仪式用文字资料，卷帘）推介会重要公文
作者：王醒宇（星汉）
【注释】谜面出自《东周列国志》第三十七回“介子推守志焚绵上太叔带怙宠入宫中”：“文公曰：‘若非汝悬书，寡人几忘子推之功矣。’遂拜解张为下大夫，即日驾车，用解张为前导，亲往绵山，访求子推。”谜底卷帘倒读，为“文公要重会介推”，别解为“晋文公要再次会见介推（又名介之推、介子推）”。
【评析】又一条关于介之推的谜作。与未央熟底成谜不同，此谜之底为星汉生造。虽是造底，却颇合情理，豪不拼凑。谜底七字，倒读之后首尾两个人名，中间“要重会”三字，顺畅准确，关合自然，别解力度之大、成谜难度之高，谜林之中实不多见。此谜曾入选第四届风云灯谜节自荐谜作十佳，但流传不广，不如星汉其他谜作知名。细思之，可能是因为此谜虽招法凌厉，但文化上的纵深感似乎欠缺了一点，想象空间不够开阔。就好像同为刚猛武功，若说你练的是“亢龙有悔”“见龙在田”的降龙十八掌，或是龙象波若功、须弥山掌，会令人肃然起敬，若说练的是伏虎拳、罗汉拳，总是略显普通了些。
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