没想到我又更新了吧！
是的。我又更新了。是不是有点猝不及防？其实是这样的：《二十四谜品》初稿连载完后，为筹备出版，我启动了修订工作，除文字修改外，拟再增加数十则谜评，文章总字数拟从12万字增加至15万字左右。其中****的一处修订，就是整个删掉了《雕塑》篇，增加了《智巧》篇，放在第六。这是个很难做出的决定，但我终于还是鼓足了勇气，痛下杀手，壮士断腕。男人嘛，对自己还是要狠一点：）
微妙在智，谋猷在巧。潜偷造化，迥出尘表。
冰釜蝶几，核舟木鸟。九珠连环，六合榫卯。
射虎弦疾，雕虫技小。关捩重重，独到方好。
灯谜与诗词曲赋不同，它首先是智力的游戏，因此特别看重一个“巧”字。所谓“纤巧以弄思”是也。有时，谜作者以慧心巧手，搭建出一个回互其辞、似隐若现的世界，虽然没有炫丽的文辞、精深的典实，也没有文以载道的力量，却有着精彩的创意、精妙的设计、精致的结构、精湛的技术，再加上作者不断地精心锤炼，自能令猜射者眼前一亮、精神一振。制谜与猜谜的过程，便成了炫智与斗智的过程。
1.辗转几度得团圆（五字成语）三百六十行 作者：李君（后溪）
注释谜面别解为“转多少度，能得到一个圆”。谜底的“行”原读为“háng”，为“行业”之意，现读为“xíng”，“可以”之意。谜底别解为“三百六十度就行了”。
评析灯谜的手法，颇似武功的门派。有的以内力见长，有的靠剑法称雄；有的善于近身格斗，有的专攻机关暗器。又有一种武林高手，博知天下武学，出手不拘一格，能将各家各派的精妙招式和独特手法拿来为己所用，一套武功使将出来，不但令人眼花缭乱，而且临敌颇见奇效。此谜即是一例。君不见，第一招使出，赫然是泰山派的“岱宗如何”。只见后溪左手不住屈指计算，算的是圆形之内角和、面底之字数、别解之程度以及猜者之功力等等，计算极为繁复，一经算准为360度，再挺剑击出，当时中的。再看第二招，乃是武当张翠山张五侠的看家轻功“梯云纵”。只见后溪足下猛一发力，将谜底末字“行”的读音字义加以改变，再纵身高跃，一转一折，轻轻巧巧的落到地下，而谜底意思早已全变。第三招却非寻常武功招数，而是阿朱最擅长的易容术。本是冰冷枯燥的算学，经后溪一番涂抹揉捏，竟变成温软深情的文学。猜者读之，只见满怀离愁别绪，却不知这句感伤幽怨的七言背后，竟藏着一则几何的运算，和一道精彩的灯谜。
2.“盖亦已危矣”（二字穴位三）指间、不容、发际 作者：王楷波（蹦蹦）
注释谜面出自苏轼《留侯论》：“其间不能容发，盖亦已危矣”。成语“间不容发”意为空隙中容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。谜底为三个穴位“指间”、“不容”、“发际”，断读为“指/间不容发/际”，“指”原意为“手指”，别解为“意为”；“际”愿意为“边缘”，别解为“时机”。谜底解释为“指间不容发之际”。
评析此谜初读觉印象出挑惹眼，复读感技法穷极工巧，再读叹作者才智兼人。其佳处：一曰顿读之刚劲独到。六字之底，竟有四字成语顿读，下笔千钧，力透纸背，浏漓顿挫，跌宕昭彰，置诸百年谜坛，亦不多见。二曰别解之天然精到。三底连读为“指间不容发际”，别解为“指间不容发之际”，“指”“际”二字转义精工，别解后底意极为顺畅，如水赴壑、阪走丸，一气呵成。三曰用典之沉厚老到。“间不容发”之典，出自汉枚乘刘濞故事，楷波此谜虽亦是用典，却不涉人物、无干故事，甚至毋须知道典故的具体内容，而是直接以成语入底，手法既老练又特别，颇饶趣味。四曰择面之熨帖稳到。“间不容发”原典出于汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于无，不可复结；坠入深渊，难以复出；其出不出，间不容发。”后人文章多有引用。作者不取原典，而选《留侯论》论张良文字为面，以承上法扣合，文章更加熟稔，面句更加简练，指示更加明确，扣合更加工切。五曰集底之细密周到。集三底共六字，中间四字为成语断读，前后两字落实整句，六字衔接细致紧密、滴水不漏，也真是“间不容发”了。得此独到精到老到稳到周到五般佳处，此谜当然能够在比赛中被大家一眼看到，在讨论中被谜友常常想到，也定会在谜史中被评家一次又一次提到。
3.“赂遗绎络”（六字小孩上学家庭分工）一个接一个送 作者：黄冬妮（冬妮娅）
注释谜面出自《明史·列传·卷一百二十四》：“参貂白镪，赂遗绎络，国典边防，因之大坏。”“赂遗”即行贿之意，“绎络”即往来不绝、接连不断之意。谜底原读为“一个接/一个送”，断读为“一个接一个/送”。
评析新世纪以降，关于“造底”谜的是非优劣一直争议不断，特别是在网络灯谜界和传统灯谜界，对这一问题的认知常常走向两极。其实以我看来，所谓“造底”，可以看做谜材延伸的一种统称，与之前的“集底”“连带式灯谜”甚至“用格”一样，都是对谜底空间的拓宽，使有限的底材扩大化甚至无限化，这既是灯谜创新发展的尝试，也是灯谜生存延续的必然。正如以固定谜材为底的灯谜也有大量烂谜和错谜一样，“造底”谜也存在着良莠不齐的现象。好的“造底”谜，应当是“制造”、是“建造”、是“构造”，而不是“生造”“滥造”“编造”甚至“伪造”。所造之底，应当是成立的，是常用的，是合乎逻辑、合乎事实、合乎语言文字规范和习惯的。从这个意义上说，冬妮娅这条“一个接一个送”，谜底虽非固定底材，却全然来源于生活，常说常听，能猜能懂，堪称造底的范本。而谜目拟为“小孩上学家庭分工”，定位准确，宽窄适度，也是很好的造底谜标目方法。扣合上，三三句式顿读为五一句式，“一个接一个”的别解自然有趣。谋面上，未用“行贿者络绎不绝”这样的自拟面，而是从故纸堆中搜出了“赂遗绎络”四字，虽有人称其为“伪成句”，谓其有蛇足之嫌，我却以为斫削精洁、研炼至简，虽非熟句成语，亦是不错选择。综观此谜，造底顺，定目切，顿读巧，谋面精，通篇闪烁着的，分明是智慧的光芒。
4.久未晤面（畅销书清点语，含书名二）有《日子》、没《看见》 作者：杨晓晖
注释谜底中《日子》为倪萍著作，《看见》为柴静著作，均为畅销书。谜底本意为清点畅销书时的话，别解为一句整话“有日子没看见了”。
评析柯国臻先生著《灯谜法门100种》，列出改造谜底法门16种，计有别解、异读、顿读等。按照这样的传统法门，以作者这条谜的别解思路，似可拟出如下灯谜：“只见倪萍首部著作，不见柴静畅销文集（六字口语）有日子没看见”【编者著：露面“见”】。不用说，若是这样的谜，怕是只能在谜会上猜猜，猜过即忘，其结果只能是“泯然众谜矣”。而作者偏能反其道而行之，别出心裁，另造法门，在谜目上做起文章，变“口语”为“畅销书清点语”，谜底只字不变，只是多了几个标点符号；扣合思路不变，只是做了个时空反转；而谜面却由原来的臃肿繁琐变得格外简约干净，谜作本身也显得格外清宕拔俗，令人耳目一新。赞曰：朱颜已变，文心未改。惊鸿一瞥，印诸脑海。
5.瘦下来穿什么都百搭，没瘦下来穿什么都白搭（字）一 作者：张非
注释此谜为离合拆字。以“没”字为分割线，谜面即为“没”字前面的“瘦下来穿什么都百搭”九字，减去“没”字后面的“瘦下来穿什么都白搭”九字，余“一”。
评析常常觉得，离合谜之腾挪变换，与魔术表演差相仿佛。有的离合谜像近景魔术，将字素前后挪移换位，就好像魔术师将戒指在指掌之间变来变去，将杂乱的扑克牌变成想要的顺序；有的离合谜像古彩戏法，引古人成句为面，手法还是那个手法，却有着饱满的历史感；有的离合谜像逃脱魔术，将多余字素逐一擦除得出谜底，好似魔术师突破重重枷锁逃出生天；这条“非”字谜则像大型幻术，作者为实现离合增损，竟凭空造出九个无关汉字，又以“没”字为谜眼，将另九个字从中抹去，就如同大卫·科波菲尔，在观众的眼前祭出一架飞机甚至是自由女神像，须臾间又让它神秘消失不见。而如此大规模的增删加减之后，所剩不过一横而已。其眼光之独到、胆识之惊人、设计之合理、手法之奇巧，令此谜如精彩魔术，让人一见难忘、百读不厌。
6.杨修一到“活”字解（中药方剂）杏仁汤 作者：陈见生（老吉）
注释谜面拟杨修故事。典出《世说新语·捷悟十一》：“杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作“活”字。便去。杨见，即令坏之。既竟，曰：‘门中“活”，“阔”字。王正嫌门大也。’”却以拆字离合扣之：先将“杨”字修改为左右两部分，“一”字到来，再将“活”字解开成为“氵”“亻”“一”“口”四部分，重新组合，即为谜底“杏仁汤”。
评析说灯谜之历史，杨修是跳不过去的一个人。关于曹娥碑谜“绝妙好辞”的猜射当然是最重要的典故，连曹操都只能感叹“我才不及卿，乃觉三十里”，但在民间更加脍炙人口的，恐怕还是“一合酥”和“活”字两谜。老吉此谜所用，正是“活”字之典。有典化无典是离合谜的一种常用手段，但对作者的拟面功夫要求极高。老吉不但勇于尝试，而且更进一步，以谜人谜事为谜面，将“杏仁汤”三字巧化为“杨一活”，又以“修”“到”“解”为抱合，拟出面句明白如话，文而不华，质而不野，足见心之智、手之巧。老吉还曾制一谜“上乘离合化典故（四字称谓）共同敌人”，今见“杏仁汤”谜，当为此谜之****注解。
7.“区宇以宁”（六字常用语）有一搭没一搭 作者：庄云（闲云）
注释谜面出自毛泽东《四言诗·祭黄帝陵》，原意为“天下得以安宁太平”。谜面别解为“‘宇’字和‘宁’字有何区别？”谜底为常用口语，原意为表示故意找话说，也表示可有可无，无足轻重。如《红楼梦》第十九回:“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉总不理。”别解为“这个有一字搭在上面（宇），那个没有一搭在上面（宁）”。
评析武骝先生曾以“区宇以宁”为面，射李白诗句“此地一为别”。首成先生评曰：“此谜因情立体，即体成势；底面互为表里，金钩双动；秘响旁通，伏采潜发；故而深符‘隐以复意为工，秀以卓绝为巧’的‘隐秀’之旨。”闲云此谜，谜面一样，思路一样，唯谜底不同。同为“一”字之差，武谜引古诗，词华典赡，庄谜道常言，辞浅会俗；武谜用一次“一”，指点明确，庄谜用两次“一”，对比清晰；武谜重在“别”，平正通达，庄谜重在“搭”，活泼动感。自古作诗文，常有翻用前人诗意者。用得好则成佳话，用不好则成蹈袭。杨缵《作词五要》说：“若用前人诗词意为之，则蹈袭无足奇者。须自作不经人道语，或翻前人意，便觉出奇。”如今闲云在武骝谜的基础上再谋新制，虽是旧瓶，却装新酿，不特不嫌沿袭，且能翻新入妙。慧眼识珠之才、积基树本之功，首在武骝；借力打力之智、夺胎换骨之巧，闲云居之。
8.巧施连环计，三分成鼎足（公元纪年）二〇〇六 作者：陈志明
注释“巧使连环计”，别解为巧用连续两个“环”，扣“〇〇”。“三分”，即将“三”字分开，得“二”和“一”。“鼎足”象形为“∴”。“一”与“∴”组合为“六”。合为“二〇〇六”。
评析谜面是“巧施连环计”，三分成鼎足，作者制此谜也是“巧施连环计”，妙手成佳谜。先看第一计:“瞒天过海”。谜面化用历史典故，“连环计”“三分”“鼎足”，牢牢罩定三国故事。不料这“连环计”既非王司徒巧使之计，也非庞士元所献之策；这“三分”“鼎足”也与魏蜀吴无干、与孙刘曹无涉；三国故事云云，不过掩人耳目罢了。再看第二计：“偷梁换柱”。“连环”者，竟然不过两个圈圈耳；“三分”者，竟然不过“二”与“一”耳；“鼎足”者，竟然不过三个点耳。谜面大动斫伐，或象形、或离合，最终所得，竟然只是些点、线、圆而已。最后是第三计：“借尸还魂”。就这些不成系统的点线圈圈，经作者一番装揑，却成了“二〇〇六”四字，而此谜又恰为二〇〇六年所制，不但有幻化之巧，更有应时之妙，入选当年报刊灯谜十佳，也是理所当然。
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