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一片江山尽挂谜(杨耀学)
发表日期:2015-10-30 9:16:12 阅读人数:584添加收藏

  ——《潮汕灯谜百家传略》序

  这是一本灯谜典籍。
  这是一部灯谜人才合集。
  这是来自灯谜之乡的谜人传记。
  有地、有人、有谜,是本书特色。
  它和之前已出版的《潮汕灯谜百家佳作鉴赏》《海外潮人灯谜佳作鉴赏》,以及计划中的《潮汕青年灯谜精选》《潮汕已故谜人专集》,共同构成潮汕谜书序列。
  “潮汕”指粤东的汕头、潮州、揭阳三市。这里是沿海开放城市和著名侨乡。当前,三市提出了在经济建设、基础设施上“同城化”的决策。作为三市人民共同的精神家园,潮汕文化应是“经济同城化”的根基和依托。本书以潮汕为收录范围,意在弘扬同根同源的潮汕文化。经济的科学运筹,离不开传统的陶冶。饮水思源,以壮行色。灯谜的潮汕高度需要印证,强大的谜人阵容需要展示,传世力作需要吟诵,灯谜一条街需要观赏,我们的爱谜之心需要昭告天下。
  什么叫树碑立传?立传才能树碑。为每一位潮汕谜家立传,就是为潮汕地区的灯谜事业树一座丰碑。收藏是为了存史,潮汕谜人集体亮相,是中华谜坛百年谜史对潮汕这片灯谜沃土的总体推崇。
  潮汕,是中华谜业的特区。
  这个特区,是何奇特、独特之处?
  一是源远流长。潮汕地区的灯谜,似乎是从“文起八代之衰,而道济天下之溺”的唐代韩愈南下开始。南迁的中原文化与本土文化结合,一改愚鲁之风,而成人文荟萃之地。“儒风开海峤”,积淀成灯谜名邦。宋代临安的“击鼓开猜”形式在潮汕地区流传了下来。明代万历年间,潮汕出过一个进士谜人、书法家吴殿邦,一乡之人追随之。明清两代,这里谜风鼎盛,康熙《澄海县志》有谜事记载,“上元灯火街正红,谁家灯虎制来工?”灯明人拥,彩笺高悬,击鼓报底,通宵达旦。“潮”字号谜风,挟着海潮、人潮,从历史深处走来,成为一个响亮品牌、民间艺术奇观。灯谜如此渊远,举国罕见。展读本书,犹如行进于千年灯谜长廊,耳畔响起咚咚谜鼓。
  二是风靡城乡。潮汕的灯谜,深深扎根于民众,形成一种草根文化。谜棚、谜台和全国各地的戏台一样,星罗棋布。其传承性、民间性、地域性、人文性,与潮剧、工夫茶艺、木雕、抽纱、大竂嵌瓷、潮阳剪纸等潮汕工艺一样,成为潮汕本土文化的重要地标,成为非遗名录的宝贵遗产。与别的城市灯谜只在城市、只在职工中活动不同,这里每个村庄都有谜事,爱好灯谜者有工有农有商,遍及每界人士。别的地方把谜浓缩在文化宫、群艺馆,这里把灯谜溶解到每一个角落。来潮汕乡下看灯谜,无需挑专门的活动时间。总之,潮汕畅开一派灯谜山水,人们寄情山水也寄情灯谜。本书所收各位谜人,都是善于在乡间搞活动的高手。
  三是长幼咸集。文人喜集社而谜人尤胜。集社对于谜人间学习切磋,增进友谊,进而开展活动,扩大队伍,意义重大。我们看到,在本书的谜人简介中,有加入庵埠谜社、游子吟谜社、虎友谜社等等记载,成为谜人档案的重要组成部分。潮汕谜人有兰亭竹林之风,七贤八俊,最喜雅聚。早在1913年,谢会心、庄佩蘅、郑雪耘、吴鹤笙等人就结成谜学俱乐部——“莲社”,定期悬灯桴鼓,深受群众欢迎;至二三十年代,民间谜学研究组已有“浣花社”“起凤谜社”“四并斋”“怡乐文虎社”等多种,遍布潮汕各地。改革开放以来,潮汕谜社、谜协林立。目前潮汕地区的谜社达50多家,在册谜人达2000多人。张哲源发起的有创作和研究性质的民间谜社“澄江探虎斋”就是其中的佼佼者。在省级、全国性灯谜组织、社团活动上,潮汕谜人积极投入,进入全国性交流领域。高校生、红烛、生肖、姓氏谜社中,都有潮汕谜人。如虎友谜社副社长、揭阳的谢礼让,曾组织几次“中国虎友谜社潮汕联谊会”,召集潮汕各市县虎友谜社成员齐聚揭阳活动。摆擂会猜,评选佳谜,会后出书。生肖社在一个地域范围内活动,潮汕独树一帜。
  四是虽挫愈奋。灯谜在20世纪下半叶何时开始上道,潮汕最有发言权。谜界一般以1979年秋天在南京举行的“全国九城市灯谜会猜”作为灯谜复苏的标志,并称这次会议为“里程碑”,认为它揭开了新时期灯谜活动序幕。我们看看本书的谜人简介,这个时间表可以向前追溯7年。据本书入编者回忆,潮汕基层谜组是50年代初建立,1966年下半年停止活动,1972年初恢复,农村早于城市,收入本书中的部分谜作,即诞生于70年代初。谜界泰斗郑百川,正是从70年代初,从潮汕农村进入谜道的。当时的谜作取材,有毛泽东著作、鲁迅著作、法家著作、样板戏中词句,当时的谜刊是手抄本或油印本。这充分说明,灯谜有顽强的生命力和良好的适应性。受过批斗的谜人,谜心未泯。近年来,各界学者反思“文革”历史,认为对这个阶段应作具体分析,笼统地称“十年浩劫”不准确,应以1971年为转折点,十年中的后五年,政治气候有所回暖,文化建设在曲折中艰难行进,很多领域都有成果,从潮汕看出,灯谜也是如此。
  五是盛传海外。在世界上,凡有华人文化的地方,便有灯谜活动。灯谜虽是小技,却遍及全球,它牵动着海外侨胞的心。潮汕是著名侨乡,一批批“过番”潮人流传海外。泰国、马来西亚、新加坡最多。越南、老挝、菲律宾、柬埔寨、缅甸、美国、加拿大、瑞典等地也有。如今上述各国华人之灯谜活动,起源于潮汕人的提携。泰国一个世纪以来谜风炽盛,其中以潮州会馆最为著名。其谜台设计仿效潮州农村,为立体式,十分精美,分栏排号,足供悬谜百则,置有谜鼓。楹联“萃四海精英人来佛国,商千秋隐语心向神州”是华侨谜人心声。新加坡的人邑会馆是灯谜集中地,潮州籍人郑泽生为谜坛主桴,多次举办“潮州周”谜会,谜笺如彩旗悬挂,谜鼓扣人心弦,报底用潮州话,谜心、中国心、故乡心、心心相印。从潮汕走出去的谜人对国际文化交流作出了贡献。
  六是以谜传家。谜人成长,固然涉及时代背景、兴趣性格、文化氛围、历史条件等多元因素,但家学渊源无疑是不可忽略的一环。授受有源,累世相传,父即为师,潜移默化,在潮汕这个灯谜之乡,家风即谜风,家族教育、携领、师承、培植和相互吸引,出现了不少灯谜祖孙,灯谜父子,灯谜伉俪,灯谜兄妹,可谓史不绝书。如民国时期潮州著名谜家谢会心、谢述心父子,近现代则有揭阳的杨静波、杨锐父子,纪伟忠、纪日舟、纪画屏祖孙三代,普宁的许应时、许斯爱、许钦南祖孙三代,庄容川(一笑老人)、庄家润祖孙,南澳的黄辉孝、黄秋生、黄秦奇父子伯侄,此外还有黄嗣金、黄嗣链兄弟,孙国光、孙国华兄弟,申志杰、潘英淳夫妻,潘英淳、潘洁妹(男)、潘洁双(女)姐弟(兄)妹,等等。潮汕的灯谜世家,意义深远,使我们一窥其谜业在此地兴旺发达的奥秘。门望之隆,文风衍长,瓜瓞绵延,代有才人,只有人才济济的家族,才有人才济济的中国文化。
  七是仪态万方。潮汕地区的谜事活动,百花齐放,形式多样。有大型的,有小型的,有盛典,有平时活动,总之是从不间断。可谓:一路连山见巨峰,大浪过后有余波。规模宏大者如南澳的“青澳湾名商游艇杯”中秋谜会,连办几届,最大的一次曾有全国各地200多谜人与会。而民间的小型谜会,更是形式多样。如祝寿谜会、新婚谜会、乔迁谜会、企业开张谜会、楼房落成谜会、华侨探亲谜会、中秋赏月忆台胞谜会,等等。灯谜进入校园、课堂、敬老院。澄海农民送谜进城蔚然成风。他们分期分批,坐大巴,乘公交出租车,自驾车,摩托自行车,出资、出谜、出奖品,至城区高搭谜台,擂鼓开猜,让城里人品尝“农村气息,泥土滋味”的乡俗谜语。乡镇的谜人到县城、市里主擂,沟通了城乡文化。“潮汕四百八十村,多少楼台鼓咚咚”。灯谜进入日常生活,庙会就是谜会,探亲也是探谜,旅行车船上也有临时谜会。谜乡走亲联谊活动、谜艺交流采风活动,常年举办。潮汕之市所属各县各乡镇,谜友们互相知名,经常联系,节假日、双休日常互邀互访,三五小聚,当日往返,庄主宴请,以猜谜代猜拳,一过谜瘾。
  以上这些,就是潮汕谜业的特色和亮点,以谜名乡,永放光彩,一种文化形态,与一处山水密切融合,成为人文现象,是罕见的,是潮汕之光,是灯谜之幸。
  传统谜书是以谜目分类排列检索,便于实用。而本书以谜人为序,分简介、谜作两板块,这种以人为本的成书方式,是有深意的。谜是一门深入内心的艺术,离开谜的直接创造者,就很难具体、深入地了解丰富多彩的灯谜文化现象。以谜作立身,就是谜人;知作者的佳谜,方为名作。这种形式的谜书过去虽有,但以一个地域为范围且刊登作者像片的,潮汕是第一本。这是在一个当世精英文化圈上建立的自然生态系列,谜人们以自己的杰出,带动了一个区域的杰出。
  在本书的组稿过程中,我们又一次领略到潮汕谜人的风格和水平,透视到他们的如诗如谜的生活,感受到这个区域的书香氛围,进一步理解了谜友们的酸甜苦辣和慷慨悲歌。谜品连着人品,立言必须立德,一个谜人就是一个心灵世界。如同我们看了戏剧,又听演员谈谈体会,这种台上台下全方位扫描,难道不是一种赏心乐事吗?有一个专门写人物的报告文学作家对我说过:只要你钻进去,善于发现,每个人都值得写,值得解读,值得触摸。
  让我们开卷阅读,掩卷思索,我作为本书的第一批读者,潮汕告诉了我些什么?
  一曰谜人甘苦。谜本来是与人同乐的,属于笑的艺术,但却也有哭的经历。海岛虎痴黄辉孝,他的喜惧忧伤,最具典型意义。黄老是全国谜人尊重的善良、无私、热情、慷慨,为谜可以舍弃一切的谜家。然而“文革”初起,他在劫难逃,惨遭谜狱,罪名是“用灯谜为彭德怀翻案”。他被押到街上批斗,不许抬头,身上吐满唾沫,贴满谜条。他的一条“主席万寿”猜聊目“毛大福”,扣合得当,政治上无错,当年却要受批判:聊斋是什么东西?鬼怪!岂能用来衬托主席?主席岂能与聊斋相提并论?伟大领袖岂能面底分开两处写?他被关进监狱九个月,并殃及家庭子女,一个儿子遭迫害投海自尽。尽管九死一生,黄老爱谜之心无时忽释,他说:在“文革”无谜的日子里,我怀念它、怜悯它,谜和我都是纯洁的、受委屈的。改革开放解脱了精神枷锁,黄辉孝说:我与灯谜从今再也不能分开,愿与它此生长相守。在南澳这个银涛千层的小岛,他举办了几次全国性谜会。他对我说:我因谜受迫害时,没有流泪,今天看到灯谜受到拥戴,全国这么多朋友支持我,我激动得流泪了。这是喜极而泣啊!黄老实践了他的誓言:我为谜而活,我与谜忧乐与共,生死攸关。
  二曰谜人襟怀。谜人重交往、喜游历,有大局意识,中国和世界地图挂在心上。潮汕地处要冲,搞灯谜联络可谓得天独厚。大陆谜界率先组团访问港台和新马泰各国的是潮汕谜人。“海外蜚声誉,域中播美名,鹏程九万里,凛凛御风行。”已故的泰国谜人卢一雄是澄海人,他曾举办有世界各地谜人参加的曼谷京都大会猜,并多次远涉重洋回澄海传经献艺,为中泰谜艺的双向交流作出巨大贡献。自幼随父客居澄海并就读私塾的刘雁云,定居香港后,凭借地理优势,促成大陆与港澳台、海外谜界接触交流,被称为“谜国雁臣”。“万里云罗一雁飞”,他的蜗居斗室,成了“国际灯谜资料交流中转站”和世界谜人来往的“驻港接待站”。谜书汇总分流,谜人迎来送往,有力地促进了海内外谜学交流和谜事发展。本书主编、普宁籍的黄育群在海南省工作期间,联络当地谜人,发起组建海南省、海口市谜协,将潮汕灯谜击鼓报猜的特有形式移植到海南,邀请海口市广播电台的主持人参与灯谜主持,将传统文化融入广播艺术。每到节假日,位于海口市解放西路的工人文化宫鼓声咚咚,人山人海,成为市民生活不可或缺的文化娱乐节目,并举办了“椰岛杯”大赛,出了海南岛历史上第一本灯谜书《椰城谜苑》。黄育群就这样将潮汕灯谜种子撒向了原来是灯谜沙漠的天涯海角。
  三曰谜人阵容。潮汕谜人众多,阵容庞大宏伟。够标准收入本书的有200多人,这在其他地方很难做到。这是一支优秀的、活跃的灯谜劲旅。纵观潮汕几十年灯谜发展轨迹,这一支高水平的谜人队伍是中坚力量,这是一个奋进着的群体。风雨兼程,跋涉不易。不可避免地有一些人退隐了,有一些人退隐几年再次复出,更有一些始终不懈地坚守,最可喜新生一代茁壮成长起来。回顾几十年来路,让我们盘点家底,梳理一下脉络。就可以知道潮汕谜人的成长史以及在中华谜坛的地位。80年代的《新时期灯谜佳作集》,筛查严格,代表那个时代的最高水平,有5条以上佳谜者方可入书,广东有70人入选,潮汕地区占到50人,谜作总量则占到广东的85%。《海内外灯谜精选》,广东14人入书,其中潮汕地区10人。上世纪90年代,广东花城出版社出过《当代潮人谜语精品》,作者人数达274人之多。这个数量,这个比例,不壮观吗?不雄厚吗?这是美与力的组合,量与质的统一。有人曾经说过:60年代时,铁道部墙上有两张车站图,东北三省一张,除东北外其他省一张;民航总局墙上有两张机场图,新疆一张,全国除新疆外一张,面对潮汕谜人队伍,我们是否想到上面的例子,潮汕谜人一队,其他地方一队?
  四曰谜人品位。潮汕地区,每个时代都走出中华谜坛领军人物。潮州岭东中学教师谢会心耗费20余年心血,于1929年写出《评注灯虎辨类》,是中华谜学第一部较为系统、较为完整的以类书形式出现的谜籍,为空前巨制,嘉惠后学,功德无量。同邑人郑百川从学习《评注灯虎辨类》起步,终成一代谜师。其力作《灯谜选注》《百川谜薮》收谜近万,以其高品位而拥有庞大的读者群。他的《谜病例治》开灯谜批评之先河,对30余种谜病一一剖析,为构建完整的谜学理论建树甚伟,其谜艺独领风骚,深受海内外推崇。张伯人的《字谜技法四十式》是字谜规范,学术水平很高。澄海人张哲源的《探虎斋谜刊》质量上乘,一枝独秀,他不仅是许多大型谜会、灯谜组织的策划者,还是多产谜人,是篆刻谜的开拓者。谜与印合,张氏功劳第一。黄育群、施奕盛、杨基平等,都是灯谜新生代的佼佼者。杨基平的30万字巨著《灯谜大课堂》,是互联网时代适用于中小学生的灯谜基础教材,正规、实用,注重讲授技巧,可大幅度提高学习效果。《评注灯虎辨类》和《灯谜大课堂》前后辉映,都是谜学津梁。世纪更迭,历史发展,潮汕人依然走在灯谜学术前列,仍然是谜途领路人。
  五曰谜人雅集。潮汕谜人历来有自费出谜书、谜刊的传统,有专题谜集,有灯谜文集,有诗谜合集,有灯谜活动会后结集,琳琅满目,人们看到的是灯谜的丰姿,绝妙的佳作,油墨的清香,南国的春意。在我的书橱里,来自潮汕的自成一柜。我至今珍藏着庄容川、郑百川、黄继钊、黄炳华、黄辉孝、邓家乐、余植华等人的谜著。这些我所尊崇的谜人,他们品尝艰辛,收获充实,拥抱灯谜,留下财富。上世纪八九十年代,《中华谜报》有各地谜协、谜人自组专版的体例安排,潮汕地区谜人组版占到全部专版的30%,几近三分之一!专版需求较高,必须有一位核心统稿人物,所属人员都有积极性,整版要有总体构思,有创意、有特色,反映地方风貌。要有八个以上栏目,每一个专题谜栏必须多人有佳作,还要有相当数量的花色谜,有一篇压轴文章。看看潮汕人的专版,都是通过精心选稿组版的,反映了群体水平,读之使人欣喜,使人充满信心。办过专版的,有南澳、普宁、汕尾、饶平、潮安、澄海、丰顺、枫溪、揭西等县级谜协,以及龙湖区、丰顺汤坑镇、普宁大坝镇、揭西棉湖镇、潮安庵埠镇、饶平所城镇、丰顺红十字会医院,以及张哲源、黄辉孝、杨基平等人的个人专版,等等。乡镇谜协以及个人举办专版,全国罕见,而像汤坑、大坝、庵埠这样多次组版者,更是绝无仅有。本书所选谜作,有一部分就出自上述专版。
  六曰谜人佳作。如果你欣赏并记住了某条谜,并连它的作者也记住了,如果你反复吟哦一条谜作,有一种为它写一篇谜评的冲动,那么,这一定是一条传世名作。刚入谜途,我就被郑百川的“包胥哭秦庭”猜“申请退伍”、“光以足加帝腹”猜“上下交困”、“荷喧雨到时”猜“定点跳伞”等佳作所吸引,并惊羡灯谜文化的博大精深。唏嘘感慨之时,我不觉步入谜途。后来的岁月里,我十分关注潮汕灯谜。林仲杰的用典谜,庄容川的古文句谜,王应钦的中医药谜,黄育群的三国谜,卢一雄的唐诗谜,虎影的毛泽东诗词谜,都是我喜爱的。字谜中,谢会心的“卧龙姓氏却昭著,玄德造庐虔顾三”猜“谒”,刘雁云的“日月潭边林蔽日”猜“潸”堪称神品。而两位青年谜人的“澡”字谜:施奕盛面为“闲中立品淡为先”,蔡文彬面为“煮水品茶,莫念人非”,词美意妙,出入自然,读后自觉浑身清爽。读着这些精品佳制,我们觉得,奇葩在这里争艳,明星在这里凝聚,美好在这里汇合,智慧在这里闪烁。高远深邃,多彩多姿,放飞思维,畅想无边。
  七曰谜人才艺。读一读入集的谜人履历,可知潮汕谜人学养厚重,有古典文化底气,多才多艺,灯谜只是他们的成果之一。善谜善文,有领悟力、鉴赏力、审美功力,必然会进入谜评领域。《灯虎辨类》是评注启动之作,郑百川、张哲源、吴楚鸿、蓝汉钊、鄞镇凯、黄继钊、李创龙等,都是谜评家,张红雄、余泮浩均有谜评书出版。张伯人、郑百川精通医道,邓家乐爱好古筝,张芳畅是楹联专家,杨耀华是剧作家。本书的主编黄育群先生,除灯谜外,古典诗词造诣精深,有《庐隐斋诗草》出版,是中华诗词学会会员、汕头市《杏园诗词》副主编,作品入选《广东中青年诗词选》。杨基平除灯谜外,还在各类杂志、报刊发表散文、诗歌、评论、新闻通讯作品40万字,出版过散文集《午夜呢喃》等五部书籍,书法、篆刻也有成就,还是一名藏书家。蔡文彬爱好书法及对联,出版有书法集《书法教参》《韩榕隶书千字文》《韩榕临乙瑛碑》等,堪称“习书津梁”,度人金针。潮汕书画人才辈出,尤以书法突出,受此风熏染,谜人大多书、谜两道,谜意注笔,字也飘逸,书魂入谜,笺是精品。我们为他们多方面的才艺、潇洒多彩的生活喝彩!
  八曰谜人精神。本书杀青之时,我读到了某报介绍主编黄育群的一篇通讯,题目是《为谜辛苦为谜忙》,这个题目是很确切的,也是送给我们每一个谜人的。灯谜事业要发展壮大,需要有这么一批奋不顾身的人。朗月先生曾告诉过我,早在1952年,他就与李梓卿等共同创办汕头工人文化宫灯谜组,每星期六轮流开猜,并对初学者讲谜。他风雨不误,步行很远,几十年如一日坚持活动。还自费走出去,联系潮州、枫溪、彩塘、澄海谜友,办谜赛,编谜刊,向群众普及,与企业联姻,广交天下谜人。虽然辛苦,无怨无悔。这种“咬定青山不放松”的精神,代代传承了下来。披风沥雨走进谜中,千山万水品尝艰辛,含辛茹苦收获充实。灯谜已成为他们生命的一部分。谜人呼唤、感应、关心、提携,形成集团力量。对于这些谜人,无私,忘我,舍己,献身,义无反顾,殚精竭虑,千方百计,用以上这些词语来形容毫不为过。我们超越职责、超越环境、超越学业的奉献,是灯谜发展的动力源泉。本书就是由主编积极性和参编者积极性凝聚而成。翻一翻泛黄的老照片,想一想谜途的千折百回,我们心潮起伏,感慨万千。
  九曰谜人情谊。翻阅本书初稿,眼前浮现出一个个鲜活的面容。亲爱的谜友们,你们的淳朴、友善永远地激励着我。潮汕虽然处在边陲,却在谜坛中心,也在我心中。永铭记90年代潮汕行,一路相知,思念永远。在潮汕,我领悟到本色的朴素和情操的丰实。那天,我在揭阳下车,王绍宽车站迎接,众谜人为我洗尘,我与黄育群在文化宫畅谈,侯咏松从揭西专程前来,余植华送来他的著作,蔡文彬陪我乘车沿海观光,黄秦奇接我过海。临行之时,黄辉孝老人托人送来一个信封,“你太远,怕你回山西路费不够,这钱万勿推辞。”泪水盈动,百感交集,我感受到的,是金子般的心灵。在感动中,我明白了责任,懂得了回报,领略了尊严,认识了高尚,获得了一往无前的动力。难忘的南海之行,海水洗净心灵,见证友谊,我听到了海天相接之处的古老而时尚的天籁之音,在我心头萦回,产生了严肃的人生思考。这是辽阔之海,广袤之疆,雄健之潮,谜人之家,精神之源。这里的景色神奇俊美,这里的友人义重情深,这里的经济花团锦簇,这里的谜业辉煌璀璨。
  200余位入选者,就是200余双明亮、热情的眼睛。繁星满天,珠璧交辉。这是瑰丽画卷,谈坛范本。我们品读精品,向往攀登。人成队,谜成阵,歌如潮。经历了岁月轮回,我们又处在更高层次新追求的前端。历史让我们荣耀,时代让我们风光。掩卷之时,我忽然想起了梁衡的《读韩愈》,他因潮州有韩山、韩江、韩公祠,而吟出“一片江山尽姓韩”,我们是不是可以化用此句,吟出“一片江山尽挂谜”呢?我还想起1987年青岛谜会,这次谜会有近400人参加,正在是这次谜会上,我结识了郑百川等潮汕谜人。谜会快结束时,主持人挂出一条“谜坛高手今何在”,要求打《岳阳楼记》四字句。他说:可能有些快手已猜到了,请先不要说,稍等一下。两分钟后,他说:现在请大家齐声报出谜底。他一挥手,“多—会—于—此!”声震大厅,蔚为壮观。今天若问:潮汕谜人今何在?我们不是也可以举起这本书,喊出这一句吗?
  2015年10月20日

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