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“人间大小七十战”(4字金庸小说用语)
发表日期:2015-10-7 16:19:53 阅读人数:827添加收藏

“人间大小七十战”(4字金庸小说用语)全真武功

制谜:黄冬妮  评析:东台尚华

  “人间大小七十战,一胜业已归神功。”乃明朝王世贞《武当歌》诗句。所述典实是明成祖朱棣(1360 -1424),世称永乐皇帝。“靖难”继统,碍于礼法,大修武当,宣称天下,威灵感应,阴翊默赞,玄武相助 ,君权神授, 正名篡嗣。“不闻成祖帝王须,曾借玄天师相发”。其中“玄天”即“真武”。又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师,全称真武荡魔大帝,简称“真武帝君”。 为戈之事之主持者,勾陈大帝之重要支持,剑仙之道守护神,武学之人护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑,兵天剑修真之看守护者。武当山道教最高尊神。此二者,面底之说处也。
  读斯谜,用典启下的手法,“人间大小七十战,一胜业已归神功”。诗家的语言,即谜之梗概。“全真武功”,底材选取,“真武”顿读,制者谜之功课。“全”字其意,搜刮面句,数数而合,制者谜之眼光。 “神功”一词,出“神”入化,“真武”嫁接,制者谜之构思。故而拢读斯谜,“真武”顿读,流行元素的混搭,点睛。面底契合,灯谜手法的直接,妙笔。全谜俏而不薄,靓而非做。斫轮力到,自非凡品也。
  其实对斯谜的更多感触,源于拙滔滔江水的顽石斋之话语。“冬妮娅的谜已经没08年以前那么出色了”(大概意思)。正在鸿篇巨制“《谜品》-释例”的顽石斋如是说。也许是早前写《灯谜因你而精彩》时,对冬妮娅的谜作做过一番细读,以为顽石斋的话是中肯的,但其中亦有偏颇之处。对冬妮娅08年前谜作的欣赏,拙以为,大家更多的是对冬妮娅才情的顶礼。是对冬妮娅能人所不能的敬佩。也是对冬妮娅之谜趣的认可。所谓时过境迁,物是人非。彼时的谜趣彼时的人,当今的网络当今的人。冬妮娅的转型,谜作的结构调整。新常态下,类斯谜质量之谜作数量较08年之前佳构数量有所不及。同时佳谜的“人口红利”效应,审美的记忆效应,让冬妮娅显得不那么出挑。其实现在象“心阳”之语不惊人誓不休,“微风”之躲进小楼成一统,“老鹰”之圆滑如荷叶一珠,“杏花雨”之持重如黄山一松,“首成”先生之书卷如蓑衣寒江,“百川”先生之厚重如摄衣轻尘。在冬妮娅的日常谜作中似乎全能看到些许影子,俏丽或端庄。。。。的风格选择,方向感的缺失。或许才是“高处不胜寒”的冬妮娅困惑的地方。
  “一个优美的风格之所以优美,完全由于它所呈献出来的那些无量数的真理”
  ————法国布封 《论风格》
  此时的选择是艰难的。拙以为,在这里,放下顿读,是一种解脱,是一种境界。善恶终有果,灯谜不仅仅顿读。顿读里来,顿读里去。属于冬妮娅的精彩,在于她自己的坚持。

原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_dae91b4b0102vxbz.html

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